hosokawa

子供は、（神に）　供えると　書く。
今までは、「子ども」が　正しいと思ってきた
子どもの人権を　守るために　

「子供」は　供え物ではないから
「子ども」　と書きます。　
と主張してきた。

「とても受講料に回す　ゆとりがない。」　と　嘆かれるので
なんとか　無料の範囲でしてあげれることを　あれこれ考えた。

ふと、受講生の車を　みたら　車は新車だった。

彼の体の状況は、とても悪い状態　なのだけれど

体の健康のためには　回せないのだろうか？

それとも、日之本元極の功法に対する　本当の信頼がないから　

体の良い「お断りの決まり文句」　として

「お金がない」　と　言っただけなのだろうか？

物の価値が、お金で判断される時代なので、

日之本元極の功法は　「安売りはしてはいけない。」　と

厳しく　諌められている。

大切に　守らなければいけないことがある。

「自分の力で　元気になりなさい」

「人に依存してはいけません。」　という指導である。

依存欲求から　救うためには　自分の力で立ち直るしか　道はない。

お節介な　優しさが　未熟な女性徒の　成長をこばむ。

中途半端な　優しさは　ヒステリーを増長させる。

優柔な　やさしさは　歯がゆい結果しか　生み出さない。

ヒステリー発作を　起こして　周りを混乱させることが出来たなら　

倒れて訴える手段が　成功すれば　

この「方法」　が

有効であることを　彼女たちは学ぶ。　

そして、周囲をもっと　混乱させて　生きることを学ぶ。

特に、男性は　気をつけて欲しい。

女性が、この種類のヒステリー発作を　起こした時には、

その数、２７人

その中学校に　勤務する　知り合いの養護教諭は、

心優しく、思いやり深く、丁寧な仕事ぶりで　誰からも慕われている。

仕事熱心な彼女は、職員会議で、訴えたそうだ。

「彼女たちの「寂しい気持ち」　心の内面を　分かってあげてください。」　と

ところが、発作は、拡がり続けて、ますます学校は混乱し始めた。

「どうしたものか？」と私に相談が、あったので

「何もしないことだよ！」と返事した。　

そして、

拡がっていった時のことを分析して

三人目、四人目、五人目に症状を現した生徒を　見つけて

彼女たちに　話してあげて欲しい。

「過呼吸は、子供の病気だよ。」
「こんなに、しっかりしている　あなたには　似合わないよ。」
「誰かに助けて欲しい。甘えが、発作に結びつく。　」
「あなたには、似合わない病気です。」

と諭して話してあげることだと　思います。

等々、アドバイスをした。

彼女たちに　話してあげて欲しい。

「過呼吸は、子供の病気だよ。」
「こんなに、しっかりしている　あなたには　似合わないよ。」
「誰かに助けて欲しい。甘えが、発作に結びつくんだね。　」
「あなたには、似合わない病気です。」

諭して話してあげるならば、しっかり者の彼女たちは、

自立の道を選ぶでしょう。　

親切で有ることの方が、自他共に認めてもらえる。

物事の　本質を見極める「力」と強さが必要だと　思う。

かくして、集団発作は、終息を迎えた。
なぜ、終息したのか　は　分からない。

与えられた「力」は　必ず

本来の目的のために　使わなければいけない。

何とも、不自由な生き方だけれど

もう、最後のその時まで　あまり時間が無いのだそうだ。

あと、もう少し　頑張ってみようかな　

私には　分かりませんよ。

ずーっと、ずーっと　話し続けてくださった。

嬉しいけれど、あんまり続くと　やっぱり、やかましい。

神様は　話を聞かせるんだろう　

もっと、立派で、偉い行いの人が　いるでしょうに　…

と、増田先生に聞いたら

「偉くて立派な人は、こんなに　労が多いだけの仕事は、引き受けないからね。」　と言われた。

なるほど、そうかも知れない。